Do ponto de vista emocional, parece que boa parte dos povos africanos ainda mantém importantes ritos de passagem, o que em muito ajuda e qualificada o processo de crescimento e desenvolvimento até a fase adulta. Já no ocidente, continua valendo a máxima: uma criança, um consumidor. Já existe sapato de salto alto para crianças de cinco anos. Concurso de miss infantil? Natural…

“A criança que Reich nos traz é uma criança ouvida, levada a sério em suas necessidades desde o nascimento. Uma criança que é tratada como ser inteligente, capaz de pensar, refletir e agir de maneira inteligente de acordo com o desenvolvimento de seu cérebro e seu corpo”. Muito bem colocado, Cláudia ! O que distingue a percepção de Reich do misticismo “crianças índigo” como se isso ocorresse sem esforços; conceito místico aquele (índigio) que por sua vez me parece talvez uma tentativa de reação ao modismo dos rótulos tais como ‘hiperatividade’ para as crianças de hoje, superestimuladas pela própria sociedade competitiva.

Pois acredite, Montserrat, esses dias soube de uma criança mal-educada, orientada a ser espaçosa, ser a primeira a falar e ganhar tudo o que quer, sendo explicada por uma ORIENTADORA de uma pré-escola, como a tal criança índigo(!?).

É de chorar essa preguiça mental e corporal em educação, essa necessidade que algumas escolas privadas têm de agradar os pais passando por cima das mais básicas noções de pedagogia.

Prezada Claudia, oi. Muito bom o teu artigo.
Olha, convivi um pouco com a teoria dos Índigos. Penso que todos nós deveríamos estudar um pouquinho mais sobre o tema, para evitar dúvidas como essa tua: “a tal criança indigo?!”. Não estou discordando de ti de que há crianças mal ensinadas, de forma alguma, mas não podemos ignorar que a criança é um universo desconhecido para nós. Estive em uma reunião do Grupo Crianças do Amanhã, ou da Pedagogia 3000, enfim, o assunto é mais profundo, ninguém fica dizendo que criança mal educada é índigo. O que se diz é que índigo é índigo. Não vou me estender aqui, pois a articulista és tu, o que eu sugiro é que leiamos mais. Eu não tenho também bem apropriada a questão dos índigos, cristais e ys, mas eu estou estudando sobre isso.

http://pedagogia3000-brasil.blogspot.com/2011/07/palestra-ingrid-canete-quem-sao-as.html
abçs
AC

Cada um de nós tem dois pais, quatro avós, oito bisavós, dezesseis trisavós e segue; de cada um deles recebemos influências conhecidas e desconhecidas, boas e más, ativas e passivas e cosi via…
E a manifestação destas características, muitas vezes, independe da educação e do amor recebidos.
E então, como agir?

Acredito que um bom modo de compreender é pensarmos nos contextos específicos. A minha experiência confere com a da Cláudia quanto ao uso que vi do conceito de “índigo”, mas como lembra a Ana Carolina há outros contextos possíveis (um que consigo imaginar é evitar rotular uma criança como hiperativa e sair medicando sem dialogar com ela, nesse caso o conceito de índigo poderia ajudar).
Excelente a questão colocada pelo Pedro, às vezes boas perguntas são melhores que respostas que pretendem esclarecer tudo, o que não é realista. Da minha parte eu diria que tudo começa por uma boa escuta, aliás esta foi uma das questões que gostei especialmente neste artigo da Cláudia.

Ana Carolina
Embora eu não tenha conseguido alcançar a teoria sobre crianças índigo e cristal com o pouco que li, ficou claro que a coordenadora estava usando um conceito de maneira inadequada, apenas para tentar justificar uma incapacidade ou impossibilidade institucional de tratar da educação daquela criança em um contexto em que ela deveria se desenvolver de maneira mais igualitária com as outras crianças em vez de ficar no seu lugar especial de criança que pode se colocar acima das demais, no caso com o título de índigo, que na fala da coordenadora seria uma criança mais revoltada, que necessitaria atenção, perdão e compreensão por parte do que a professora chamava de crianças cristais, as serenas, boazinhas, educadas. Muito complexa essa interpretação da teoria naquele contexto, mas de maneira alguma estou desmerecendo um estudo ou crença que desconheço e que pode ser utilizado de maneira benéfica se interpretado de outra forma, como a de evitar o uso abusivo de medicamentos psiquiátricos em crianças, por exemplo, como sugere o Montserrat.

Sim Pedro Carraro, a coisa de educar não é fácil, genética existe, padrões familiares de educação existem, tendem a se repetir e formam o que nós reichianos chamamos de inscrições corporais. Cada criança precisa ser olhada como um ser único. Nenhuma criança merece apanhar, mas nem todas sabem lidar com o “não” da mesma forma, assim viva as estratégias e a inteligência sensível dos educadores.

Gostoso conversar com vocês nesse final do maior feriado brasileiro.

Oi, Claudia, que bom que vc não ficou chateada com o que escrevi, porque eu não queria desqualificar sua preleção. Eu sou professora desde os 17 anos, tenho 47. Já lecionei praticamente todas os “andares”, menos da antiga terceira série para baixo. Com esses, eu me relacionava como artista: animadora de festas, palhacinha, enfim, até de mágica fui numa festa, em Lagoa Vermelha, calcule.
O que eu tentei levantar sobre os índigos e cristais é que as pessoas, no geral, ficam tentando relacionar essas teorias com algo palpável, como a hiperatividade e taus e taus. Não é o que os estudiosos acreditam. Eles acreditam em espíritos evoluídos, que estariam voltando do futuro. Crianças especialíssimas em uma coisa, mas sem o menor talento para quase todas as outras. Lembro que, quando fui nessa reunião que mencionei, o Michael Jackson recém tinha falecido. Ao final, foi passada uma mensagem dele, uma canção e tudo de bom que ele fez pelas crianças do Planeta. Também toda a farsa que a mídia montou para desqualificá-lo, como os casos de pedofilia, loucuras e etc. Para os estudiosos desse pensamento: Crianças do Amanhã, o MJ era um Cristal. Alguém de outro planeta, ou do futuro. Alguém que já viveu por aqui e voltou. Eu partilho de outra crença, sou cristã, penso que a morte é um fim, mas é estarrecedor ao vc ver o volume de crianças estudadas, inclusive por cientistas, comentando essa hipótese. Então, o que quero dizer é que as coisas não podem ser simplificadas como se a ciência fosse a resposta. O próprio Kunh disse isso, a ciência nunca prova nada, ela prova algumas coisas, em alguns casos, mas, mudando as variantes a resposta pode ser outra. (Não com essas palavras, mas, mais ou menos isso).
As crianças são maiores do que nós. Elas trazem outras coisas além do que sabemos. A educação vai tirando delas o que trazem de diferente. Eu não estou dizendo que tudo deve ser liberado, o que quero dizer é que precisamos ouvir mais as crianças e menos os adultos, em alguns casos. As crianças são um radar e um raio xis. Elas nos dizem o que está de errado em nós e nelas, muitas vezes apontam as soluções, mas não as ouvimos.
Enfim… estou divagando, enquanto meu time perde!! ehehe

Ana Carolina, conheço crianças e adolescentes que poderiam ser vistas assim, como índigos ou cristais, pelas qualidades que tem, o que eu me pergunto é se devemos vê-las assim, se isso fará bem a elas próprias, se elas gostariam de ser vistas assim, diferentes dos demais seres humanos, a mesma questão por exemplo que se coloca em relação aos ditos “superdotados” intelectualmente, só que nesse caso do ponto de vista emocional e de valores espirituais. Assim como a Cláudia registrou, é bom trocar idéias com vocês sobre questões relevantes, como estas da infância.